Cultural Journal of Hormozgan

fa بازتاب اسطوره در استغاثه های خواجوی کرمانی The Reflection of Myth in Khajouye Kermani’s Implorings تخصصي Special فرهنگی Cultural Articles <table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0"> <tbody> <tr> <td align="left"> <p dir="RTL" style="margin-right: 4.75pt; text-align: right;">انسان از ابتدای خلقت خود با سؤالات و کنجکاوی های فراوانی روبه رو بوده است و همه چیز زندگی برای او جزء ابهامات به شمار میرفت. اطلاعات ناکافی که بشر از ابتدای آفرینش از دنیای پیرامون خود داشت، ناخودآگاه او را به سمتی می کشاند که به بسیاری از عناصر طبیعی و غیر طبیعی جنبه ی بزرگی و شکو ه می یخشید؛ یا آنها را به خدایی بر می گزید و از بیم اتفاقات پیرامون به آنها پناه میبرد؛ یا آنکه در حین نیایش به درگاه خداوند، معبود ازلی و ابدی خویش نقشی هر چند کوچک برای آنان قائل می شد و در کنار یکتا معبودش، آنان را هم به ایزدی انتخاب می کرد و این امر اسطوره و مبانی اساطیر جهان را رقم می زد. شاعران نیز گاه مباحث اسطورهای گوناگون را در اشعار خویش بازتاب داده اند. یکی از این شاعران که رد  پای اسطوره در منظومه هایش قابل مشاهده است، شاعر قرن هشتم خواجوی کرمانی است.                     </p> <p dir="RTL" style="margin-right: 4.75pt; text-align: right;">ما در این مقاله به بررسی عناصر اساطیری منظومه های خواجو که بیشتر در نقش ایزدان اساطیری به درگاهشان استغاثه شده است، پرداخته و آنان را با اسطوره های ملل گوناگون تطبیق داده ایم.  به طور کل در استغاثه های خواجو، اسطوره به سه صورت جلوه گر است:<br>  <span style="line-height: 1.6em;">1-عناصری که در رده ی ایزدان اساطیری قرار می گیرند و به طور مستقیم به درگاه شان نیایش می شود.  <br>   </span><span style="line-height: 1.6em;">2-ایزدان اساطیری که به طور مستقیم به درگاهشان استغاثه نمی شود، امّا در استغاثه ی شخصیت های مختلف منظومه های خواجو نقش دارند. </span><br> <span style="line-height: 1.6em;">3-عناصری که با وجود داشتن صبغه ی اسطوره ای جزء ایزد</span><span style="line-height: 1.6em;">ان اساطیری نیستند، امّا از آنان طلب یاری می شود.</span></p> </td> </tr> </tbody> </table> <div style="clear:both;"></div> <p></p> <p align="center"></p> <p><span style="line-height: 1.6em;">Man from the beginning of his creation has faced with many questions and curiosity. He considers everything in life as vague. The insufficient information about the creation of mankind since the beginning of the world around him led man unconsciously to glorify many natural and unnatural elements, or to consider them as gods and to take refuge on them because of the fear about the events surrounding him, or he believed in them as gods in addition to his belief in unique God. So, as a result myth and world’s mythological principles were created. Some poets have reflected various mythological discussions in their poems. One of the poets whose poems can be viewed in terms of myth is the eighth century’s poet, Khajouye Kermani. In this paper we examine the mythological elements in Khajouye Kermani’s poems especially the mythological gods to whom he implores, and then compare them to other nation’s myths. Generally, in Khajou’s implorings, the general myth is manifested in the three ways:</span></p> <ol> <li>Elements which are categorized as mythological deities and are directly worshiped.</li> </ol> <p></p> <ol> <li value="2">Mythological deities who are not directly implored, but have a role in the different characters’ imploring in Khajou’s poems.</li> </ol> <p></p> <ol> <li value="3">Elements which in spite of having a mythological background are not considered as mythological deities, but are implored. </li> </ol> <p></p> خواجوی کرمانی, استغاثه, اسطوره. Khajouye Kermani, Imploring, Myth. 97 113 http://rdch.ir/browse.php?a_code=A-10-1-27&slc_lang=fa&sid=1 حشمت الله آذر مکان hazarmakan@gmail.com 1003194753284600954 1003194753284600954 Yes دانشگاه هرمزگان حدیث ناظری nazeri.hs91@gmail.com 1003194753284600955 1003194753284600955 No کارشناسی ارشت ادبیات فارسی